就此只是想写一篇小短文。因为，最强烈的感受和最深的认识，往往不需要长篇大论。古人称之为大道至简。

关于善恶，两千年前的苏格拉底就已经说明，无知即罪恶。知，就是德性，就是善。但，这里的“知”，并不是指一般的知识。

你不知道从二十楼跳下会摔死，结果跳了摔死了，是恶果。但你并不恶。你不知道那个毒果子有毒，而毒果子你不能吃，结果你吃了被毒死了，是恶果。但你并不恶。这些不知道，当然是愚昧，是无知。是恶。但也由此可见，对一般的知识的无知，只可能带来恶果，但你本身无所谓恶。因此，即便是恶，也绝非罪恶意义上的恶。但关于另一样东西的知识则不然。

可是，你虽然不知道从二十楼跳下会摔死，但我知道，我却告诉你不但不会摔死，甚至会飘飘而上，你还真这样以为了；你虽然不知道那个毒果子有毒，而毒果子你不能吃，但我知道，我却设法让你相信你不但可以吃，而且吃后身心健康。于是，你保持无知和变得愚昧。而我就叫制造愚昧。很显然，我制造愚昧的方法是欺骗。而“欺骗和谎言，是最大的恶”，同样出自古希腊的哲人。

欺骗和谎言，之所以是最大的恶，便是因为它的本质正是制造愚昧。

而你本来不该欺骗和谎言，不该去制造愚昧，但你去做了，说明你不知道你不该，你为了某种或某些目的，去做了，也就是认为可以做，也就是不存在不该。那么对这种“不可以”或者说“应该和不应该”的不知道，正是“关于另一样东西的知识”。这个东西，也就叫正义。

制造愚昧的方法，除了欺骗和谎言，还有强制。

苏格拉底一生都以“无知者”自称，正是因为他发现，这种“该与不该”太过神圣和伟大，他也从不愿指出一条该与不该，就是因为他怕自己一不小心便做了恶。

或者说，“自知自己的无知”，是他最最应该的。和别人无关。而这种“自知自己无知”，既是清醒，也是谦卑和敬畏，他要一生恪守和奉行。也只有这样的人才是真正的智者。而所谓的智者，也就是最贴近善的人。所以，古希腊德尔菲神庙门楣上铭刻的那句话，永远让人惊悚：“人啊，认识你自己！”

觉醒！

在网上刷到一个类似的视频，很有触动。它说：“有人说，这个世界上最大的恶，就是制造愚昧。它不但能把你变成蠢货，还能让你觉得当蠢货很快乐。可笑的是，当你自己变成蠢货，你不仅不知道自己就是蠢货，还洋洋自得，还感激那些把你变成蠢货的人。以前如此，现在如此，将来也会如此。你说，到底这是谁的悲哀？”

到底是谁的悲哀，我不知道。但我知道，每个人都有可能是那个制造愚昧的人，每个人也更有可能是那个被制造愚昧的人。于是，我一再差点就相信了——

没有河便没有水；

没有墙便没有砖；

有林才有树；

有禽鸟才有鹊儿；

有春色才有花开。

…….

你差一点就相信的是什么？